發財金這樣使用！錢母這樣放，幫你才真正招財、守財！

市面上的「發財金」很多，但真正由師父加持手繪符文「錢母」的其實很少。這次活動提供的是真正市場流通的泰國 100 泰銖現鈔，交到塔拱寺龍婆弄大師手中後，由龍婆大師一張一張親手畫符入法，每張都是獨立完成，並非制式印刷或批量複製。這次活動每人限量領取兩張錢母，形成「一張定錨、一張形成流動」的成套使用結構，這正是與多數發財金最大的不同。接下來的重點只有一個：這兩張發財金錢母該如何使用，才能把「守財、留財」落實在日常生活中。

為什麼這組發財金錢母和市面上的不一樣

龍婆大師親繪錢母，一張一畫沒有重複

這不是印好的符、也不是套版大量製作，而是由泰國皇家寺廟塔拱寺龍婆弄大師親手在每一張泰國 100 泰銖真鈔上「一筆一畫」手繪符文入法。
也就是說，你拿到的不是同款複製品，而是一張被大師親繪加持完成的錢母；每張線條、筆勢與氣韻都不可能完全相同。
每一張都是世界上唯一一張，與一般發財金大量印刷製作的發財完全不同。

發財金是什麼？為什麼多數人用錯卻沒發現

「發財金」常被視為求財的象徵。不是用來消費的鈔票，而是被保留下來的「財的原點」：它不負責讓人一夕暴富，而是負責讓錢有地方回來、讓財氣有固定落點。

發財金不是拿來花的錢，而是「錢母」

當一張鈔票被設定為錢母，它就不再扮演流通工具，而是扮演「留財點」。把錢母放在固定位置，等於在生活裡建立一個穩定的財氣錨點，讓金流不只是出去，也有回來的方向。

為什麼發財金一定要留下來，不能當一般鈔票用

許多人拿到發財金後隨手放置、頻繁更換位置，甚至不小心花掉或遺失，結果自然感受不到差異。發財金要發揮「錢母」的意義，關鍵在於兩個原則：固定位置與長期不動。它越像日常的一部分，越能穩定形成留財習慣與象徵結構。

錢母是什麼？和一般發財金有什麼差別

錢母的真正作用：讓錢「有地方回來」

錢母最核心的價值，是把「錢留不住」這件事，從混亂拉回秩序。很多人其實不是賺不到，而是收入進來後很快就散掉：支出無感、突發花費多、計畫常被打亂。錢母的存在，像是在生活裡放下一個提醒與回流點，讓「留」這件事有著力處。

只有一張發財金，為什麼效果很有限

一張錢母可以定錨，但生活的金流是移動的：工作場所、外出包包、家庭收納、書桌抽屜，都是金流常出入的點。只有一張，容易只停留在象徵；兩張搭配，才能把「人」與「場域」同時穩住，形成更完整的使用結構。

發財金為什麼要用兩張？錢母一定要成對使用

一張是定錨，兩張才會形成財的流動

兩張錢母的用法可以簡化成一個公式：

第一張：跟著人（隨身財庫）

第二張：跟著場（固定財位）

一張穩住自己，一張穩住日常財務最常發生的位置，讓「錢出去—錢回來」這條路徑更清晰。

為什麼這次每人限領兩張發財金錢母

這次的設計不是讓人領越多越好，而是提供「剛好能用」的數量：兩張就能完成定錨與流動。加上每張為龍婆弄大師親繪入法、逐張完成，天然具備稀缺性與不可複製性，因此採限量、每人兩張的領取方式，放大錢母守財招財的最大能量。

發財金怎麼放才對？錢母的正確使用方式

使用兩張錢母，不需要額外加碼。重點是：兩張要分工，一張隨身、一張固定，才能形成留財結構。

發財金使用方式一：上班族、固定辦公室

一張錢母放皮夾，一張放辦公桌

第一張錢母：皮夾最內層（不花用、不常翻動）

第二張錢母：辦公桌抽屜或電腦旁（工作決策、談合作、處理金流的位置）

這是最穩定的組合：人每天帶著錢母走，工作場域也有錢母定點，能把「收入」與「留財」拉回同一條線上。

發財金使用方式二：接案族、業績型工作

一張隨身，一張固定在工作包

第一張錢母：皮夾內層

第二張錢母：每天背的包包固定夾層（不隨意更換位置）

接案、跑客戶、業績型工作最大特點是「人一直在移動」。

第二張放在工作包的固定層，等於把「移動中的財庫」穩住，讓財氣跟著生活節奏走，而不是散在各處。

發財金使用方式三：家庭主婦、管錢的人

一張放皮夾，一張放床頭或收納櫃

第一張錢母：自己的皮夾

第二張錢母：床頭櫃或衣櫃抽屜（每天歸位的地方）

家庭金流常被生活瑣事切碎：帳單、孩子費用、家用採買、突發支出。

第二張放在「每天回到的歸位點」，能讓財務感回到穩定與可控，形成「花得出去，也收得回來」的節奏。

發財金使用方式四：創業、轉職階段

一張穩住自己，一張穩住事業流動

第一張：皮夾（穩住人的能量與選擇）

第二張：電腦包或合約資料夾（穩住合作、提案、談判等金流場域）

創業與轉職最怕的是投入後失去回流：忙碌、支出、嘗試很多，但結果沒留下。

第二張放在「事業流動」的核心物件裡（電腦包／合約夾），讓每一次行動都回扣到「可留」的結構。

為什麼這次發財金可以免費領取？龍婆弄大師開示「錢母結緣」的真正用意

其實答案並不複雜：這次的發財金之所以採用結緣的形式，是源自塔拱寺龍婆弄大師的慈悲發心。
龍婆弄大師開示，自己於禪定中觀見近年全球與各地經濟起伏、人心不安，許多信徒在生活與財務上承受壓力，因此決定製作「錢母」提供信徒隨身攜帶，作為心靈的寄託與祝福，提醒自己在困頓時更能守住心、守住日常、守住分寸。

這批發財金錢母的核心重點，也正是與一般市面發財金最大的不同：每一張都是在泰國 100 泰銖真鈔上，由龍婆弄大師親筆畫符入法，一張一張完成，並非批量印刷或套版製作。
大師透過經文與符印（Yantra）的方式，為信徒留下一份護念與祝禱，期盼信徒將錢母帶回妥善珍藏或供奉，在日常生活中持續提醒自己把「留財」這件事做對、做穩。

此外，大師亦提及信徒可在領取錢母後，於日常祈願時一併祈求龍普昌高僧的功德庇佑，讓處於壓力與困境中的人，能在生活節奏與財務安排上漸入正軌，諸事更趨平安順遂。
這也是背後真正的意義：不是以高門檻換取承諾，而是以結緣的方式，讓更多人把祝福帶回身邊，穩住心念，也穩住生活。

發財金真的有用嗎？關鍵不在多，而在用對

發財金不是越多越好，錢母也不是擺滿越有效。真正能形成差異的，是兩張錢母的分工：一張跟著人、一張跟著場，固定位置、長期使用，才能把「顧財、留財」落實成日常。

2026 發財金錢母免費領取｜每人限量兩張

想解決的若是「錢一直留不住」的感受，比起求更多，更重要的是先把「母錢」留在對的位置。兩張成套的發財金錢母，就是從生活裡把留財結構重新立起來的起點。

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